Золотое Сечение

30 апреля 2011

С точки зрения Платона, да и вообще с точки зрения всей античной космологии мир представляет собой некое пропорциональное целое, подчиняющееся закону гармонического деления - Золотого Сечения... Их (древних греков) систему космических пропорций нередко в литературе изображают как курьезный результат безудержной и дикой фантазии. В такого рода объяснениях сквозит антинаучная беспомощность тех, кто это заявляет. Однако понять данный историко-эстетический феномен можно только в связи с целостным пониманием истории, то есть, используя диалектико-материалистическое представление о культуре и ища ответа в особенностях античного общественного бытия.
Алексей Лосев
Божественная пропорция
Божественная пропорция

Красота - это Божественная Пропорция

Что такое красота? Что такое гармония? Некоторые из вас задавались такими вопросами, возможно кто-то нашел для себя ответ или какое-то определение. А вот в театре, и в первую очередь в драматическом искусстве, что есть прекрасное? В чем заключается театральное искусство драмы? Здесь я поставлю в тупик даже самых образованных и искушенных людей. Как говорится, я не волшебник - только учусь, и не смогу дать всеобъемлющий ответ, но постараюсь дать читателям несколько интересных мыслей. Считаю, что красота - это есть пропорция! Наука о прекрасном - это наука о соразмерности, согласовании, отношении частей между собою и к их целому, или соотношение разных величин между собою. Вершина Красоты - Божественная Пропорция, которая основана на принципе Золотого Сечения - это основание Вселенской Гармонии. Все в мире подчиненно строгим вечным законам мироздания, от Метагалактики и до квантового микромира: как наверху - так и внизу, как внутри - так и снаружи. Но эти вечные принципы Гармонии Природы пока остаются вне нашего понимания и глубокого осмысления. Максимум что мы слышали о Золотом Сечении и Числах Фибоначчи - это что их успешно применяют в архитектуре и живописи, в статических искусствах. А как же другие области науки, искусства, поэзии, философии, техники? Без прорыва в области знания о Принципе Гармонии, никакой научно-технический и социальный прогресс для человечества невозможен! Я глубоко интересуюсь теорией драмы, и многие размышления приводят в эту тему. А вот что по этому поводу говорит Стахов А. П. в статье "Золотое Сечение и глобальная «фибоначчизация» современной науки":
  • Гармония царит во всем мире, она является упорядочивающим и творческим началом всей Природы и Космоса.
  • Вся Природа – это целесообразно и гармонично устроенное целое. Отдельные вещи и явления в Природе существуют как часть целого, как момент в общей системе гармонии. 
  • "Математическая Гармония" является объективным и всеобщим свойством Мироздания в целом и любой ее части в отдельности. Все структуры природы стремятся к "гармоничному", то есть "оптимальному" (с некоторой точки зрения) состоянию.
Красота, пропорции, женское тело
Красота и пропорции женского тела
Природа распорядилась в строении человеческого тела следующими пропорциями: Длина четырёх пальцев равна длине ладони. Четыре ладони равны стопе. Шесть ладоней составляют один локоть. Четыре локтя - рост человека. Четыре локтя равны шагу, а двадцать четыре ладони равны росту человека. Если вы расставите ноги так, чтобы расстояние между ними равнялось 1/14 человеческого роста, и поднимите руки таким образом, чтобы средние пальцы оказались на уровне макушки, то центральной точкой тела, равноудаленной от всех конечностей, будет ваш пупок. Пространство между расставленными ногами и полом образует равносторонний треугольник. Длина вытянутых рук будет равна росту. Расстояние от корней волос до кончика подбородка равно одной десятой человеческого роста. Расстояние от верхней части груди до макушки составляет 1/6 роста. Расстояние же от верхней части груди до корней волос - 1/7.Расстояние от сосков до макушки составляет ровно четверть роста. Наибольшая ширина плеч - восьмая часть роста. Расстояние от локтя до кончиков пальцев - 1/5 роста, от локтя до подмышечной ямки - 1/8.Длина всей руки - это 1/10 роста. Начало гениталий находится как раз посредине тела. Стопа - 1/7 часть роста. Расстояние от мыска ноги до коленной чашечки равно четверти роста, а расстояние от коленной чашечки до начала гениталий также равно четверти роста. Расстояние от кончика подбородка до носа и от корней волос до бровей будет одинаково и, подобно длине уха, равно 1/3 лица.
Античный римский архитектор Витрувий (Vitruvius)
Золотое сечение, Леонардо да Винчи, Витрувианский человек
Золотое сечение в рисунке Леонардо да Винчи "Витрувианский человек"

Золотое сечение везде и во всем...

Думаю, вначале стоит привести популярное объяснение наиболее простых вопросов, разобраться с матчастью:

Золотое сечение - гармоническая пропорция
В математике пропорцией (лат. proportio) называют равенство двух отношений: a : b = c : d. Отрезок прямой АВ можно разделить на две части следующими способами: на две равные части – АВ : АС = АВ : ВС; на две неравные части в любом отношении (такие части пропорции не образуют); таким образом, когда АВ : АС = АС : ВС. Последнее и есть золотое деление или деление отрезка в крайнем и среднем отношении. Золотое сечение – это такое пропорциональное деление отрезка на неравные части, при котором весь отрезок так относится к большей части, как сама большая часть относится к меньшей; или другими словами, меньший отрезок так относится к большему, как больший ко всему a : b = b : c или с : b = b : а.
Геометрическое изображение, золотая пропорция
Геометрическое изображение золотой пропорции

Второе золотое сечение
Второе Золотое сечение вытекает из основного сечения и дает другое отношение 44 : 56. Такая пропорция обнаружена в архитектуре, а также имеет место при построении композиций изображений удлиненного горизонтального формата. Деление осуществляется следующим образом. Отрезок АВ делится в пропорции золотого сечения. Из точки С восставляется перпендикуляр СD. Радиусом АВ находится точка D, которая соединяется линией с точкой А. Прямой угол АСD делится пополам. Из точки С проводится линия до пересечения с линией AD. Точка Е делит отрезок AD в отношении 56 : 44.
Построение, второе золотое сечение
Построение второго золотого сечения

Золотой треугольник
Все диагонали пятиугольника делят друг друга на отрезки, связанные между собой золотой пропорцией.  Каждый конец пятиугольной звезды представляет собой золотой треугольник. Его стороны образуют угол 36° при вершине, а основание, отложенное на боковую сторону, делит ее в пропорции золотого сечения.
Построение, правильный, пятиугольник, пентаграмма
Построение правильного пятиугольника и пентаграммы
Золотое сечение, пропорция, картина, Андрей Рублев, Святая Троица
Золотое сечение и пропорция в картине Андрея Рублева "Святая Троица"

Ряд Фибоначчи
Ряд чисел 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55 и т.д. известен как ряд Фибоначчи. Особенность последовательности чисел состоит в том, что каждый ее член, начиная с третьего, равен сумме двух предыдущих 2 + 3 = 5; 3 + 5 = 8; 5 + 8 = 13, 8 + 13 = 21; 13 + 21 = 34 и т.д., а отношение смежных чисел ряда приближается к отношению золотого деления. Так, 21 : 34 = 0,617, а 34 : 55 = 0,618. Это отношение обозначается символом Ф. Только это отношение – 0,618 : 0,382 – дает непрерывное деление отрезка прямой в золотой пропорции, увеличение его или уменьшение до бесконечности, когда меньший отрезок так относится к большему, как больший ко всему. Фибоначчи так же занимался решением практических нужд торговли: с помощью какого наименьшего количества гирь можно взвесить товар? Фибоначчи доказывает, что оптимальной является такая система гирь: 1, 2, 4, 8, 16...

Обобщенное золотое сечение
Ряд Фибоначчи (1, 1, 2, 3, 5, 8) и открытый им же «двоичный» ряд гирь 1, 2, 4, 8, 16... на первый взгляд совершенно разные. Но алгоритмы их построения весьма похожи друг на друга: в первом случае каждое число есть сумма предыдущего числа с самим собой 2 = 1 + 1; 4 = 2 + 2..., во втором – это сумма двух предыдущх чисел 2 = 1 + 1, 3 = 2 + 1, 5 = 3 + 2.... Нельзя ли отыскать общую математическую формулу, из которой получаются и «двоичный» ряд, и ряд Фибоначчи? Действительно, зададимся числовым параметром S, который может принимать любые значения: 0, 1, 2, 3, 4, 5... Рассмотрим числовой ряд, S + 1 первых членов которого – единицы, а каждый из последующих равен сумме двух членов предыдущего и отстоящего от предыдущего на S шагов. Если n-й член этого ряда мы обозначим через φS (n), то получим общую формулу φS (n) = φS (n – 1) + φS (n – S – 1). Очевидно, что при S = 0 из этой формулы мы получим «двоичный» ряд, при S = 1 – ряд Фибоначчи, при S = 2, 3, 4. новые ряды чисел, которые получили название S-чисел Фибоначчи. В общем виде золотая S-пропорция есть положительный корень уравнения золотого S-сечения x(S+1) – x(S – 1) = 0. Нетрудно показать, что при S = 0 получается деление отрезка пополам, а при S = 1 – знакомое классическое золотое сечение. Отношения соседних S-чисел Фибоначчи с абсолютной математической точностью совпадают в пределе с золотыми S-пропорциями! Математики в таких случаях говорят, что золотые S-сечения являются числовыми инвариантами S-чисел Фибоначчи. С помощью кодов золотой S-пропорции можно выразить любое действительное число в виде суммы степеней золотых S-пропорций с целыми коэффициентами.
Пропорции, мужчины, человеческое тело
Пропорции (мужского) человеческого тела

Принципы формообразования в природе
Все, что приобретало какую-то форму, образовывалось, росло, стремилось занять место в пространстве и сохранить себя. Это стремление находит осуществление в основном в двух вариантах – рост вверх или расстилание по поверхности земли и закручивание по спирали.  Раковина закручена по спирали. Если ее развернуть, то получается длина, немного уступающая длине змеи. Небольшая десятисантиметровая раковина имеет спираль длиной 35 см. Спирали очень распространены в природе. Представление о золотом сечении будет неполным, если не сказать о спирали. Форма спирально завитой раковины привлекла внимание Архимеда. Он изучал ее и вывел уравнение спирали. Спираль, вычерченная по этому уравнению, называется его именем. Увеличение ее шага всегда равномерно. В настоящее время спираль Архимеда широко применяется в технике.
Спираль Архимеда, сечение
Спираль Архимеда

Золотое сечение и симметрия
Золотое деление не есть проявление асимметрии, чего-то противоположного симметрии. Согласно современным представлениям золотое деление – это асимметричная симметрия. В науку о симметрии вошли такие понятия, как статическая и динамическая симметрия. Статическая симметрия характеризует покой, равновесие, а динамическая – движение, рост. Так, в природе статическая симметрия представлена строением кристаллов, а в искусстве характеризует покой, равновесие и неподвижность. Динамическая симметрия выражает активность, характеризует движение, развитие, ритм, она – свидетельство жизни. Статической симметрии свойственны равные отрезки, равные величины. Динамической симметрии свойственно увеличение отрезков или их уменьшение, и оно выражается в величинах золотого сечения возрастающего или убывающего ряда.
Божественная пропорция, скульптуры, статуя
Божественная пропорция в скульптурах и статуях

Источник: Виктор Лаврус "Золотое сечение", "НиТ" 15.03.2000г., http://n-t.ru/tp/iz/zs.htm

Динамическая симметрия и гармоничные системы

Ранее я предположил такую теорию драмы, которая объединяет в себя диалектику и квантовую механику. Тем поразительнее для меня было прочитать следующие статьи, вырезки из которых привожу ниже:
Учёным из Центра материалов и энергии Гельмгольца в Берлине (Helmholtz-Zentrum Berlin fur Materialien und Energie, HZB, Германия) в сотрудничестве с коллегами из Оксфордского и Бристольского университетов, а также лаборатории Резерфорда и Эпплтона (Великобритания), впервые удалось наблюдать наносимметрию, скрытую в твердом состоянии материи. Они измерили характерные черты симметрии, показав ее характерное сходство с золотым сечением, известным по живописи и архитектуре.
Частицы в атомном масштабе ведут себя иначе, чем привычные нам объекты в макроатомном мире. Новые свойства вытекают из такого эффекта, как принцип неопределенности Гейзенберга. Ради изучения этих наноскопических квантовых эффектов ученые обратили внимание на такое обладающее магнитными свойствами вещество, как ниобат кобальта. Его атомы объединяются в намагниченные цепочки наподобие стержневых магнитов толщиной всего в один атом, служа весьма полезной моделью для описания ферромагнетизма в твердой материи и в наномасштабе.
Приложив под определенным углом магнитное поле к выстроенным спинам, можно добиться перехода магнитной цепочки в новое состояние — так называемое квантовое критическое. Профессор Алан Теннант (Alan Tennant), руководитель берлинской группы, объясняет: «Система достигает квантовой неопределенности — состояния кота Шредингера. Вот этого мы добиваемся в наших экспериментах с ниобатом кобальта. Мы подстраиваем систему так, чтобы ввести ее в квантовое критическое состояние».
Искусственно вызвав состояние квантовой неопределенности, ученые смогли наблюдать, что цепочка атомов ведет себя подобно наноскопической гитарной струне. Доктор Раду Колди (Radu Coldea) из Оксфордского университета, являющийся ведущим автором работы и руководивший международным проектом от его старта десять лет назад до настоящего дня, говорит: «Натяжение появляется благодаря взаимодействию между спинами, приводящему к магнитному резонансу. Для этих взаимодействий мы нашли серии („гаммы“) резонансных тонов. Первые два тона находятся в прекрасном соотношении друг с другом. Их частоты (или „высоты“) находятся в соотношении 1,618... — это и есть золотое сечение, известное по живописи и архитектуре». Раду Колди убежден, что это не совпадение. «Оно отражает чудесное свойство квантовых систем — скрытую симметрию. На самом деле, математики уже давно подобрали подходящую симметрию — так называемую группу Ли E8 — и это первое ее наблюдение в веществе», пишет он.
Наблюдаемые резонансные состояния в ниобате кобальта представляют собой замечательную проявление того, как математические теории, разработанные изначально для физики частиц, находят себе применение в нанонауке и, в конечном счете, в технологиях будущего. Профессор Теннант особо подчеркивает важность открытия совершенной гармонии в квантовой неопределенности — вместо хаоса. «Подобные открытия подводят ученых к мысли о том, что мир в квантовых масштабах тоже может подчиняться какому-то лежащему в основе всего порядку. И другие подобные открытия могут ждать ученых при исследовании веществ в квантовом критическом состоянии».

"Золотое сечение в квантовом мире" электронное издание «Наука и технологии России» 16.02.10
http://www.strf.ru/material.aspx?CatalogId=222&d_no=27618


И вот, самое главное, что имеет непосредственное отношение к драме:
Исследования белорусского философа Эдуарда Сороко, несомненно, имеют фундаментальное, я бы даже сказал, «стратегическое» значение для развития современной науки и философии. Главная идея Сороко состоит в том, чтобы рассмотреть реальные системы с «диалектической точки зрения». Как известно, всякий объект природы может быть представлен как диалектическое единство двух противоположных сторон A и B. Это диалектическая связь может быть выражена в следующем виде: A + B = U (universum)  (10), где А и В – стороны диалектического противоречия.
Равенство (10) является наиболее общей формой выражения так называемого закона сохранения, применимого ко всем системам. Здесь А и В — различия внутри единства, логически непересекающиеся классы или состояния субстрата некоторого целого. Единственное условие: А и В должны измеряться одной и той же мерой, быть членами отношения, лежащего внутри единства. Примерами (10) могут быть вероятность и невероятность событий, масса и энергия, ядро атома и его оболочка, вещество и поле, анод и катод, животные и растения, духовное и материальное начала в системе ценностей, доход и расход и т.д.
.......................
Рассмотрим процесс самоорганизации системы. Он сводится к переходу системы в состояние гармонического равновесия. Можно высказать предположение, что для каждой самоогранизующейся системы существует некоторое соотношение, пропорция между сторонами A и B диалектического противоречия (10) в состоянии гармонического равновесия. Это соотношение имеет строго регулярный характер и является причиной стабильности системы.
Эдуард Сороко выдвигает гипотезу о том, что стороны «диалектического противоречия» (10) в «гармонической» системе должны подчиняться «Принципу кратных отношений», который широко распространен в науке.
.......................
Эдуард Сороко формулирует «закон структурной гармонии систем», сущность которого сводится к следующему: «Обобщенные золотые сечения суть инварианты, на основе и посредством которых в процессе самоорганизации естественные системы обретают гармоничное строение, стационарный режим существования, структурно-функциональную... устойчивость».
В чем же принципиальная особенность «Закона Сороко»? Начиная с Пифагора, ученые связывали понятие гармонии с единственной золотой пропорцией. «Закон Сороко» утверждает, что гармоничное состояние системы, соответствующее классической золотой пропорции, не является единственным и что для одной и той же системы может существовать бесконечное количество «гармоничных» состояний, соответствующих обобщенным золотым пропорциям tр – или обратным к ним числам bр.
Сороко приводит в своей книге «Структурная гармония систем» (1984) ряд интересных примеров из различных областей науки, демонстрирующих действие своего закона. В качестве примера Сороко приводят так называемые «бинарные сплавы». Как подчеркивает Сороко, «хорошо изученные двойные сплавы обладают особыми, ярко выраженными функциональными свойствами (устойчивость в термическом отношении, твердость, хрупкость, износоустойчивость, устойчивость к окислению и т.д.) лишь в том случае, если удельные веса входящих в них конкрементов составляют одну из пропорций, в которых легко узнать числа уже известного нам ряда: 38,2:61,8; 31,8:68,2; 27,5:72, 5 и т.д.»
А как быть, если сплав (или система) состоит из нескольких компонентов. В этом случае Сороко предлагает обратиться к понятию «энтропии», которое является интегральной характеристикой любой системы.
В соответствии с «законом структурной гармонии систем» в состоянии «гармонического» равновесия ее относительная энтропия должна равняться одному из чисел b р, то есть для каждой «гармоничной» системы должно выполняться следующее равенство (20):
.......................
Следует заметить, что «Закон Сороко» не дает однозначного решения проблемы «гармонического» состояния системы. Таких состояний теоретически бесконечно много. Главное, чтобы «веса» компонентов сошлись таким образом, чтобы энтропия системы стала бы равной одному из чисел b р. Если, например, кто-либо занимается созданием сверхпрочного материала (например, для зубных пломб), то, используя «Закон Сороко», можно найти несколько «оптимальных» наборов для «весов» компонентов этого материала, а затем среди них выбрать тот, который удовлетворяет нас с некоторой другой точки зрения, например, минимизирует стоимость материала.
А теперь рассмотрим еще одну идею Эдуардо Сороки, изложенную в его книге «Структурная гармония систем». Пусть некоторая система в процессе самоорганизации пришла в «гармоническому» состоянию, соответствующему классическому «золотому сечению» b 1 = 0,618. Но в соответствии с «Законом Сороко» число «гармонических» состояний системы довольно велико, а теоретически даже бесконечно. Можно предположить, что в ходе своего развития в процессе обмена и соответственно притока (или оттока) питающего систему субстрата «веса» компонентов системы могут изменяться, что может привести к нарушению «гармонического» состояния b 1 = 0,618, то есть система может перейти в «дисгармоническое» состояние, когда энтропия системы не удовлетворяет тождеству (20). В этом случае свойства системы резко ухудшаются. Но в процессе дальнейшего развития система может прийти к новому «гармоническому» состоянию, соответствующего инварианту b 2 = 0,682. В этом состоянии свойства системы вновь восстанавливаются. В дальнейшем система может выйти из «гармонического» состояния b 2 = 0,682 и через новое «дисгармоническое» состояние может перейти в новое «гармоническое» состояние, соответствующему «инварианту» b 3 = 0,724. Таким образом, в процессе развития и самоорганизации свойства системы периодически самовосстанавливаются. Не это ли явление наблюдал Сергей Сухонос, исследуя «масштабный эффект»? Действительно, в процессе эксперимента изменялись некоторые параметры исследуемого объекта, что приводило к изменению его энтропии. И это не могло не сказаться на свойствах объекта, который в процессе эксперимента то терял прочностные свойства, то восстанавливал их. И, по-видимому, изучая свойство периодичности «масштабного эффекта», мы не имеем права пренебрегать «Законом Сороко».

Стахов А.П. "Закон структурной гармонии систем" Эдуарда Сороко.
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0232/009a/02320026.htm

Какой из всей этой информации можно сделать вывод?
Современная теория симметрии еще более диалектична. Эта теория сильно связана с законом единства и борьбы противоположностей, и в первую очередь с такими категориями диалектики, как тождество и различие. Кроме того, просматривается связь и с другими категориями, такими как необходимость и случайность, причина и следствие, форма и содержание, система и элемент, элемент и структура, целое и часть.
Новые шаги в развитии теории симметрии происходили благодаря признанию равенства неравного, тождественности нетождественного. При этом логическим оправданием такого признания служило существование операций, превращающих эти нетождественные объекты друг в друга. А сами эти шаги были сделаны благодаря признанию существования различия и нетождественности внутри тождественного.
Яркой чертой этой линии развития теории симметрии является то, что постепенное расширение понятия равенства привело к постепенному расширению круга рассматриваемых преобразований и, наоборот, постепенное расширение круга рассматриваемых преобразований вызвало соответствующее изменение состава инвариантных свойств объекта. При этом понятие "преобразование" постепенно расширялось до понятия "изменение". В основу современной теории симметрии положено такое понятие о равенстве, при котором считаются равными все такие объекты, которые могут быть сделаны неотличимыми друг от друга по сравниваемым признакам посредством некоторых изменений.
При этом в современной теории симметрии в качестве взаимно равных стали приниматься и такие объекты, которые с обыденной точки зрения рассматриваются как заведомо существенно неравные. Причем, обнаруженные новые операции отождествления не являются простой перефразировкой уже известных фактов, т.к. каждый раз введение новой операции отождествления позволяло получить новые данные, которые невозможно было получить от простой суперпозиции ранее известных операций отождествления.
Обобщенное понимание равенства имеет большое методологическое значение, ибо позволяет думать, что существует не несколько десятков равенств, принятых сейчас в теории симметрии, а бесконечное число их. Это позволяет вводить в теорию самые различные, самые "сумасшедшие" равенства, если вместе с ними одновременно вводятся и соответствующие операции отождествления. В этом смысле проблема появления новых разделов теории симметрии теперь становится чуть ли не тривиальным делом, т.к. снимается покров таинственности с самого сложного вопроса учения о симметрии - вопроса о равенстве.
Итак, в процессе познания происходит процесс все большего отождествления различных объектов, что, вероятно, является одной из форм отражения единства Мира и всеобщей связи явлений и одной из форм познания этого единства и этой связи.
В литературе можно встретить разные определения понятия симметрии, более или менее абстрактные, акцентирующие внимание на тех или других сторонах этого явления. Для наших дальнейших целей достаточно будет привести следующее определение (авт. Урманцев Ю.А.): Симметрия - это категория обозначающая признаки объектов вместе с такими изменениями, которые оставляют эти объекты тождественными самим себе по этим признакам. Иначе говоря: Симметрия - это категория, обозначающая инвариантность признаков объектов относительно некоторых изменений.

http://quarkon.ru/symmetry.htm
И в заключение, приведу пример, когда принцип золотого сечения был успешно применен в кинематографе - это фильм Сергея Эйзенштейна "Броненосец Потемкин". На самом деле, таких примеров много и в музыке, и поэзии, - они есть и в театре! Мои исследования в этой области только начинаются. Я полон надежд и ожиданий. В этой публикации я хотел лишь показать направление своих поисков прекрасного в театральной науке. Продолжение, конечно, следует...

Ответ Анонимам

26 апреля 2011

Тут мне как-то написали в комментариях, на тему моего отзыва на спектакль "Эдип" в театре им. Горького. Решил дать ответ анонимам, которые думают, что это у меня завышенная самооценка, а не у них.

Анонимус (англ. Anonymous, лат. Anonymus) - безлик, и имя ему - Легион!

Интернет анонимность

Ответ Анониму №1


1. **Молодой человек. И все же не так плох "Эдип" Е. Минчуковой, коль столько ему Вы уделили внимания.**
Так скажите спасибо, раз уделил внимание. А то дальше все меньше и меньше буду уделять свое внимание минским спектаклям. Скучно и мало чему они уже меня учат, да и в критики никогда не набивался.

2. **Думаю, что проблема в Вас. У Вас проблема с самооценкой и, конечно же, с собственной значимостью.**
А может проблема в вас? Какого оно чувствовать-то, когда при своей самооценке невозможно терпеть чужую самооценку? Расскажите. А у меня она крайне высокая:
Я САМЫЙ ТАЛАНТЛИВЫЙ З-Р-И-Т-Е-Л-Ь В МИНСКЕ!!!

3.  **Вы один из тех, кто обращает на себя внимание созданием искусственной индивидуальностьи.**
Ухаха! Не пишите мне больше в комментариях, серьезно. А чем вся эта театральная и околотеатральная братия занимается, как ни созданием искусственной индивидуальности? Я уже не говорю про кино, эстраду и тому подобное, где на искусственных индивидуальностях такие бабки делают! Обращать на себя внимание - для этого нужен талант,  да. Вы глупый или необразованный и со мной, на моем блоге тягаться решили. Кстати, знаете, зачем люди заводят блоги, дневники? Создать искусственную индивидуальность и ею обратить на себя внимание! Миллионы людей страдают этим, а вы меня далее упрекаете, что я стараюсь быть не как все.

4. **Когда все говорят на белый лист, что это "белое", Вы ,бесспорно, скажете, что это "Черное", в случае перемены всеобщего мнения - Вы тут же поменяете и мнение собственное. Ваш девиз - быть ни как все.( но и не самим собой).**
Давайте конкретные примеры, где я менял свое мнение, в случае перемены всеобщего мнения. Факты, свидетелей в студию! Я вот сейчас напишу, здесь, что пишет мне тут режиссер этого спектакля, который обиделся на меня. Или там какой-нибудь критик из тех, которых я поругал за их не объективность. Но я так не скажу, т.к. вы не представились. Поэтому свои гнилые приемчики оставьте при себе. Мое мнение, как мнение многих людей изменяется, вследствие своего развития. И это нормально, так и должно быть у тех, кому еще не стукнуло за 60 лет.  Мой девиз - цитата: мнение большинства зачастую ошибочно (вроде первый Будда сказал).

5.  **У Вас нет еще способов, средств и форм, чтобы самоутвердиться самому, поэтому Вы самоутверждаетесь за счет грязи в адрес чужого труда. Тем и обращаете на себя внимание - больше же Вы пока ни на что не способны.**
Еще раз вам повторяю: не пишите мне больше! Вы, Аноним, больной человек - это я так самоутверждаюсь. Миллионы людей пишут в блоги, на форумы на всевозможные темы, критикуют, обсуждают, спорят, в том числе отзывы на фильмы, спектакли и другие произведения искусства. Способов, средств и форм самоутвердиться людям с завышенной самооценкой, создавая искусственную индивидуальность, в интернете сегодня предостаточно!!! Хочешь, пиши в социальные сети, блоги, хочешь в ЖЖ, хочешь: оставляй комментарии на афишах, - лишь бы язык сильно не страдал, чтобы другие поняли, и желание было.  Это раньше не хватало ни средств, ни способов высказать свое мнение о том или ином спектакле, кроме как в антракте, т.к. газеты пропускали строго определенный формат заинтересованной критики. А чего вы от меня ждете? Что я тут еще должен писать в своем блоге? У меня пока не было желания затрагивать другие темы, кроме как писать зрительские отзывы на спектакли, фильмы, картины и о своем обучении на театральном факультете, ну и кое-что из своей жизни. Хотя вы может и правы. Надо что-нибудь написать о рыбалке и женщинах. А если вы ждете, от меня как от режиссера, - так я еще учусь и  мне еще много учиться. Приходите на экзамены, посмотрите на мои этюды под впечатлением мною просмотренных спектаклей.

6. **Своей ложкой дегтя вы не испортите шквал похвалы зрителей о спектакле, а еще больше заинтересуете тех, кто еще спектакль не посетил.**
Так чего вы волнуетесь? Я не понимаю! Если вы так переживаете за спектакль и говорите, что моя ложка дегтя заинтересует других, так что вас не устраивает? Моя самооценка прищемила вашу самооценку? Успокойтесь, смиритесь.


Ищут пожарные, 
Ищет милиция, 
Ищут фотографы 
В нашей столице, 
Ищут давно, 
Но не могут найти 
Парня какого-то 
Лет двадцати.

7. ** Вы просто демонстрируете свою агрессию, свои проблемы с миром и с собой, но спектакль,и именно "Эдип"- тут непричем.**
Да я агрессивен, когда выхожу из театра неудовлетворенным зрителем, особенно, когда перед этим что-то обещают. Да, к сожалению, стоит признать этот "Эдип" тут не причем. У меня проблемы с миром и собой.  Читатель во мне: о, как бы хорошо было бы УВИДЕТЬ на сцене, что написал Софокл. Зритель: лучше не читать, что я видел в театре им. Горького. Да, сложно жить, когда мир представляется внутри тебя гораздо шире и интереснее, чем в театре, что он естественно, доказывает обратное в лице Анонима. Ооо! Упиваюсь своей самооценкой!!!

8. **Хватит взрывающихся бомб в метро, в драматургии ненужен террор.**
А как же театр - зеркало, причем, по словам Маяковского, увеличительное? Вы знаете, что нужно в драматургии? И опять продемонстрирую свою завышенную самооценку. У вас нет того глубокого понимания о драматургии, которое есть у меня, как и подозреваю о термине "террор", раз вы такое пишите. Но не буду распространяться на тему, которую вы затронули, а то коротко не получиться написать. Вы лучше почитайте позицию художественного руководителя театра им. Горького: "А вось дзе знаходзіцца тая "петарда", якая б у адзін момант усе твае веды прывяла да сістэмы і прыўнесла іх у спектакль, - вось гэта пытанне… тыя штуршкі да творчасці, якія змаглі б аб'яднаць разам усіх творцаў у рабоце над спектаклем " – Тоже ж террор, только в спектакле. Так вот, надо отказываться от террора на сцене, когда взрывают петарды, пускают дым, врубают музыку, лампочки как на дискотеке и тому подобное. Вот он самый настоящий террор в театре, который держит всех и вся в страхе, - что присутствовало и в Эдипе. А вот террор в драматургии - это святое в театре! Понимаете? Но вы только и умеете реагировать на взрывы, на другое вы не способны! Бездарные зрители, телезрители и создатели всех этих спецэффектов, коих я имел наглость в своей завышенной самооценке агрессивно покритиковать!
Читайте про "террор", который я мечтаю увидеть в театре, и от которого не стоит отказываться по той простой причине, что его в этом спектакле - нет:   
После того Епикасту, прекрасную матерь Эдипа,
Видел я. Страшное дело она по незнанью свершила:
Вышла замуж за сына. Отца умертвил он и в жены
Мать свою взял. Но тотчас же об этом людей повестили
Боги. Но все и, и страданья терпя, в возлюбленных Фивах
Царствовать он продолжал губительным божьим решеньем.
Мать же в обитель Аида-привратника, мощного бога,
Собственной волей сошла, на балке повесившись в петле,
Взятая горем. Ему же оставила беды, какие
От материнских эринний в обильи людей постигают.
Именно это первый письменный первоисточник об Эдипе из которого все остальное исходит. Откуда? Большинство, мнение которого я редко поддерживаю (как было замечено), таких книг в глаза не видели, хотя слышали название.

Рекомендую к просмотру анонимам:
Фильм М. Ралля "Анонимное письмо", по рассказу И. Бунина "Роман горбуна"

Ответ Анониму №2


1. **Уау!Ничего себе! Не знаю, правда, прозрел ли Эдип Минчуковой, но зритель, который плакал стоя после спектакля прозрел точно.**
Возможно в тот день, когда вы были, актеры показали отличную игру. Вот не обижайтесь только. Но мне вспомнилось, я еще застал то время, когда вся страна заливалась горькими слезами за судьбы персонажей из мексиканских сериалов. Вроде даже был какой-то телесериал вроде бы "Просто Мария" (не помню), где героиня потеряла своего ребенка и все 1000 серий его искала. О, как тогда телезрители прозревали!

2.  ** Не знаю прозрел ли террорист взрывающий метро, действительно, но люди, которые в экстримальной ситуации выносили тела и помогали раненым в метро - тоже прозрели. **
Я понимаю, что у вас много чувств по поводу этого трагического события. Но не всегда параллели сегодняшний событий, даже если они актуальны, и даже если театр их старается отражать, соответствуют друг другу.  То есть. Вот в Японии еще большая трагедия и театр, как и зрители, от этого  вряд ли стали хуже или лучше. Я вам просто говорю, что сейчас у нас эмоции, но одних эмоций театру не достаточно.
Вы, наверное, тоже выносили тела из метро, раз так говорите, что прозрели. Я просто сомневаюсь. А может они ослепли? Понимаете, такое испытать - это психологическая травма. Если человек ее преодолеет, то возможно и прозреет. А так… слишком много сегодня слабых людей, такое увидеть и испытать… может тут я и не прав.


3. **И что Вам от прозрения Эдипа - Вы же явно далеки от прозрения, если такое пишите. Может это зависть?**
 Может и зависть. Нет, точно зависть! Да я завидую! Я завидую всем, о ком плохо написал в своем блоге. Всем завидую. Уже столько раз мне писали про зависть. Пусть все знают, что я завидую. Всему тому, что тут пишу и писал на белорусских театральных форумах  - я завидую. Честно завидую, на самом деле. Я завидую большинству! А почему бы мне не завидовать? Тем более, когда я явно далек от прозрения.

4.  **И каких Вы хотите интеллектуальных монологов от Иокасты, которая во-первых узнает, что ее сын жив, во-вторых она с ним спит, в- третьих-рожает детей.?! Это было бы глупо,нелепо и бредово.**
Поймите, ни каких интеллектуальных монологов, ни от кого не хочу! Я просто не хочу видеть, когда на сцене глупо, нелепо и бредово. Все!

5.  **Сразу видно, что вы мужчина и Вы не знаете ни психологию ни психику матери.**
Как раз знание психологии и в частности женщин и матерей разрабатывали МУЖЧИНЫ. Я не говорю, что кто-то там из мужчин дал объемлющее и абсолютное знание. Но даже и сегодня, когда и женщины подключились к описательному труду, они остаются в мужской парадигме знаний о женщинах, как это не парадоксально. Поэтому ваш аргумент слабоват, что я мужчина и поэтому не знаю психику матерей.

6. **И еще, в развитии своего интеллекта не забывайте про душу. А если упустите душевный момент - Ваши будущие спектакли будут пресные и холодные.**
Пресными и холодными могут быть как плохие постановки, так и отличные. А вот теплые или солоноватые спектакли - это все плохое. В театре: только холодно или жарко - третьего не дано. Хотя зачастую как раз чуть подогрето и подсолено.

7. ** И, кстати,Луценко то,зовут Борис Иванович, а не Николаевич.**
Теперь не забуду.

Аноним
Аноним не дремлет, не забывает и не прощает.

Спектакль Эдип

06 апреля 2011

Посмотрел в театре им. Горького спектакль "Эдип". Надо написать отзыв, т.к. есть несколько мыслей. Думаю: написать плохой отзыв или очень плохой. И вот почему. Очень сильно хотел попасть на этот спектакль просто от одного названия ("Эдип", "Гамлет" и еще несколько для меня как цветки, вопрос только есть ли там пыльца).

О билетах в театр, белорусских критиках и знакомых

Когда в очередной раз пришел в кассу за билетом, мне сказали, что все билеты на апрель месяц проданы. На март тоже не мог купить. Я конечно расстроился. Видано ли дело, чтобы мне-то и билетика не было! Вообще-то я крайне редко покупаю заранее билеты в театр, обычно прихожу в последнюю минуту и если даже аншлаг, то, как по мановению, находится, чуть ли не лично для меня, один единственный не проданный или сданный билетик. А тут понял, что ситуация складывается не в мою сторону, поэтому решил задействовать запасной вариант - что мне не хотелось. Позвонил товарищу, который работает в этом спектакле, с намеком как бы глянуть эту постановку, на которую, можно сказать, ажиотаж, - думаю, возник по причине того, что спектакль идет на малой сцене, где посадочных мест крайне мало. В итоге, я удачно оказался в зрительном зале. Стоит заметить, что у меня вроде как есть некое право бесплатно посещать некоторые театры, как студенту театрального факультета. Но этим правом давно не злоупотребляю, т.к. приходится делать виноватое лицо перед билетершами. Лучше уж пусть эти билетерши стоят с виноватыми лицами, если через 20 минут после начала ухожу. А вообще, с виноватыми лицами должны стоять художественные руководители театров, а не зрители и билетерши, - чего я, в принципе, и добиваюсь своим блогом. Но этого мне будет сложно достичь, если буду от кого-то зависеть, как, например, зависят наши уважаемые критики. Ведь они зависят не только от своих непосредственных начальников - редакторов и тех, у кого получают зарплату, но и от своих друзей в театрах, которым потом надо будет смотреть в глаза. От этого у нас в белорусском театре существует два вида критиков. Первые за одних пишут хорошо, вторые за остальных. Я же против всех!!! Хотя бы пытаюсь против всех ради театра. Правда, до поры до времени. Критика - это не мой хлеб и даже не хобби, а попытка что-то для себя понять, научиться думать в своей будущей профессии. Ох, как нашим театрам не хватает принципиального и независимого критика, которого бы ненавидели бы абсолютно все, но слушали! Вот от того, что с некоторыми людьми русского театра (неофициальное название НАДТ Горького) у меня есть знакомства, о некоторых моментах спектакля умолчу, т.к. вряд ли буду объективным. А в общем, постараюсь написать об этом "Эдипе" как можно хуже, тем более есть за что.
Хор спектакль Эдип
Хор в спектакле Эдип. Все фото взяты на сайте театра им. Горького: http://www.rustheatre.by 

Спектакль Эдип в театре им. Горького

Итак. Перед началом спектакля Борис Николаевич Луценко режиссер "Эдипа" выступил перед зрителями и в несколько словах рассказал о том, что зрители должны увидеть. С одной стороны, конечно, интересно было послушать фантазии мэтра белорусской режиссуры о театре и ожидаемом спектакле. С другой стороны, его обещание, что мы здесь и сейчас увидим настоящую трагедию, после спектакля показалось мне смешным. Постановка "Эдип" в театре им. Горького не по всем известной пьесе Софокла, а очередная вариация на эту тему, под авторством  Елены Минчуковой. И вот господин Луценко пытался заочно оправдать то, что там понаписали, и постарался объяснить, почему этот текст имеет право на существование в театре. Мол, Эдипа после Софокла "переписывали" несколько раз. Что можно на это сказать? Вспоминается древнегреческая поговорка: зачем писать, если все равно лучше Гомера не напишешь? Но конечно, есть все-таки и удачные примеры, когда мастера улучшали то, где в принципе улучшать уже не было чего. Как например это получилось у Шекспира с "Ромео и Джульеттой". Из популярной новеллы средневековья (вроде мыльного телесериала) сделал трагическую историю, два раза похоронив главных персонажей. Поэтому не будем ругать за то, что находятся люди, которые дерзают превзойти тысячелетние эталоны, но если их творения явно не дотягивают до величия прошлого, хвалить тоже не за что. Запомним главное, что пообещал Луценко - спектакль будет о прозрении - иначе, то выступление будет  пустословием, а не предисловием театрального режиссера. Вначале о хорошем, что было в спектакле. Оно было и как раз в первой половине. Меня сразу удалось вовлечь в действие. Подходящая атмосфера, оформление. Может мне показалось, но было видно, что актеры не просто живут на сцене, но думают о жизни своих персонажей. Крайне редко на минских сценах можно увидеть, чтобы актеры думали. А в наш век - это в театре особенно должно считаться за вершину актерского мастерства. Но этого было крайне мало, и здесь это отмечаю, только оттого, что во многих наших спектаклях это вообще отсутствует.
Спектакль Эдип в театре им. Горького
Лучший момент спектакля Эдип: в роли Тересия Валерий Шушкевич

Лучший момент в театре за последнее время

Не буду пересказывать, и останавливаться на деталях, но еще раз отмечу - зачин был хороший в спектакле, как в самой пьесе, так в режиссерских решениях и актерской игре: Эдип (Руслан Чернецкий)и Иокаста (Елена Внукова) заставили меня посмотреть на них. Что же с вами будет дальше? А дальше меня ждал момент, который я и сейчас вспоминаю. Ведь не так часто меня театр заставляет задуматься. Нет, думаю много и о многом, но это не благодаря театру, а скорее вопреки. А тут! Вот вам всем: и сильным и слабым, и умным и дуракам, и бедным и богатым, и добрым и злым, и избранным и рабам! Вы ничего не решаете - вы все куклы, даже нет, вы все засохшие деревяшки от сачка, которым кто-то ловит бабочек. Это был эпизод, когда Эдип пришел к Тересию (Валерий Шушкевич). О, это один из лучших моментов виденных мной в театре за последнее время. На этот спектакль стоит сходить даже ради одного этого эпизода. Молчание и отрешенность от мира Тересия, а потом безумие! И говорит, говорит… кричит, не Эдипу, а самому себе. Момент великого безумия, до этого пауза, и вот всем крикнуть! Но услышит ли кто? Прозреет ли Эдип? Вот какой себе вопрос задал. Я тогда потирал руки в предвкушении дальнейшего действия и задавал вопрос: неужели в Беларуси появились интересные для меня драматурги? Не верил себе, неужто что-то еще меня может тронуть в наших театрах? Да разве еще остались люди, которые умеют думать? У нас только на памятниках люди думают. Зритель во мне ликовал: выпустите меня из зрительного зала, а то заплачу, ну почти. Какое еще чудо можно ожидать в театре? Но дальше, дальше-то что? Все! чудес не бывает. Дальше на малой сцене развернулся телевизионный детективный сериал, с привкусом мыльной оперы. Ааа! Опять обманули. Ребята, работающие в театрах, прекращайте вы смотреть телевизор, этих упырей на Камеди-клаб и в "детективных" сериалах! Серьезно, может, хватит? Может пора заняться драматическим театром, а то, серьезно, скоро вообще перестану ходить в театры.


О драматургах, режиссерах, актерах и зрителях

Вся вина бездарной концовки на драматурге и режиссере! Во-первых, Елена Минчукова в драматургии чего-то не понимает. При том, что она прописала несколько очень удачных моментов, она совершенно не чувствует природы драматического действия. У любого действия должен быть конец! Даже совсем не обязательно начало и середина, но конец - всему творенью венец! Любая книжка "Для чайников: как написать сценарий или пьесу" вам скажет, что если вы точно не знаете чем закончиться ваша история - не беритесь за начало. А в этом "Эдипе" получилось, что вначале поднажали и оно, по закону инерции, покатилось. А потом отпустили, т.к. думали, что дальше само в гору взберется. А не тут-то было - получите удар силы равной расстоянию между вами и высотой, на которую подняли свою историю. В итоги действия нет, оно разбилось при падении. Далее мне интересно, как  умудряются наши маститые режиссеры ставить такие пьесы без концовки. Тоже ничего не понимают, что показательно!! Нет, показывать они умеют, но подозреваю, что для них еще больший секрет, чем для меня, над каким творением они трудятся. То, что там Борис Николаевич Луценко отстаивает право на другую интерпретацию, в этом с ним спорить не буду. Только скажу одно: никакой интерпретации, к сожалению, нет. Есть вариации, как мы провели летние каникулы, какую книгу читали и как бы мы сами ее написали. Софокл - это драма, это политическая наука, это человеческая психология, это если хотите - религия, а ваш Эдип без нескольких монологов - это хорошо написанное школьное сочинение. Интересно было понаблюдать за развитием игры актеров. Так хорошо они начали, интересно, с какой-то правильной уверенностью в себе. Но дальше, какая-та самодеятельность и совершенно не вписывающаяся импровизация, дабы занять время зрителя. А что им было играть, если даже драматург не знает, чем все заканчивается? Возможно поэтому, с середины спектакля это представление пошло как детективная история, а все закончилось мелодрамой. Где тут трагедия, которую мне обещали? Ой, не пускайте вы меня лучше в театры!!!  Вообще, издайте внутренне распоряжение по всем театрам Минска, чтобы меня не пускали в театры. Бо, чем чаще я посещаю театры, тем больше учусь и тем глубже начинаю понимать, какую ахинею показываете зрителю. Вы думаете, это я один такой умный в зрительном зале сижу? Перед мной сидели две женщины. И вот в эпизоде, когда Иокаста узнала, что Эдип ее сын, я не мог смотреть на сцену, на это бездарное переживание: чего? Да именно "Чего?". Посмотрел на тех женщин, так они  - хихикали. Хорошая же трагедия! Да, не зря доверился мнению тех женщин, ведь они на своем уровне почувствовали весь фарс и фальшь той мыльной сцены! Елене Минчуковой и Елене Внуковой наверное не хватило интуиции, чтобы понять свою женскую психологию, а зритель это все видит. Не все решает в театре интуиция - нужен еще интеллект, тем более в драматическом театре, и знание законов драмы. Руслан Чернецкий - нет, ничего не скажу, ни плохого ни хорошего. Как и о режиссере-стажере (Роман Дервоед) работавшем над этим спектаклям, т.к. несколькими словами перекинулся с ними лично.

Прозрение Эдипа у Софокла


Фрагмент из фильма режиссера Паоло Пазолини "Царь Эдип", 1967 год.
Пару слов скажу об Эдипе Софокла. Почему эта история в меня вселяет столько ужаса? Я читатель, к сожалению не зритель, уже с первых строк вижу персонажа, который стоит на краю пропасти, и знаю, в отличие от него, что ему надо будет прыгать туда. Никакого вопроса у меня не возникает: прыгнет или нет, случайно ли сорвется или сам, или помогут. Вопрос только: в своей погибели Эдип проявит себя как трус и тряпка или как сильный духом человек. Могут возникнуть другие вопросы о сущности этого человека (на то это великая драма), но главный вопрос будет непоколебим: кто такой Эдип, перед тысячекратно превосходящим  и невидимым противником? Высота и сила притяжения земли - устоит или нет? Упадет, но достойно ли? Выживет, но переживет ли, что другие не выжили ради которых он прыгал? И наконец, прозреет ли в своей жизни? Станет ли зрячим с выколотыми глазами? Эдип Софокла узрел! А вот Эдип в театре имени Горького как родился дураком, так дурнеем и помер…
Актер Руслан Чернецкий в роли Эдипа
Актер Руслан Чернецкий в роли Эдипа